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En lo que respecta a los fundamentos jurídicos que respaldan la legitimidad constitucional de la Realeza Afroboliviana (encarnada en Don Julio Pinedo, Monarca de los negros bolivianos) es incontestable y ha sido reconocida por su pueblo de forma expresa en dos ocasiones. En 1992, el Rey Don Julio fue coronado por la Comunidad Afroboliviana en una lucida ceremonia, celebrada en la Hacienda del Marqués de Pinedo.
Primera
Coronación de S.M. el Rey Don Julio I, por
En efecto, el día 18 de abril de 1992, fiesta de San Benito, Patrono de la Comunidad Negra de Los Yungas, al ritmo de bombos, tambores y rascas, fue coronado Don Julio I en presencia de todos los afro descendientes bolivianos y numerosos pobladores blancos que llegaron desde diversos puntos para participar en las fiestas. En la Hacienda, y en el lugar destinado a la celebración, bellamente engalanado, un coro de jóvenes negros dio solemnidad al Oficio Religioso, cuya homilía hizo alusión al acto que se iba a realizar y a su significado. Don Julio Pinedo, escoltado por personalidades del pueblo, amigos e invitados, se dirigió en medio de cantos, palmas y flores a la plazoleta de la Hacienda para ser coronado Rey de los Negros Bolivianos, recibiendo, con marcada dignidad y majestad, los símbolos reales, el manto rojo y la corona. Don Martín Cariaga Osorio, propietario del lugar, le dirigió unas emotivas palabras que, sin duda, impactaron el ánimo de todos los presentes: “El Rey Bonifacio –dijo en tono solemne-, el Abuelo, coronado por última vez en 1932, era un hombre de bien, con personalidad, educado, de buenas costumbres, recto en su conducta y considerado por la gente con que se trataba, como un verdadero Rey. Eso serás de hoy en adelante, Julio Pinedo, Rey ya no de los esclavos, sino de hombres y mujeres libres que aspiran a una vida mejor, con dignidad y amor a esta Patria que es la nuestra y a la que juntos honraremos con firmeza para hacerla grande” (1) Una segunda coronación, esta vez oficial, tuvo lugar el 3 de diciembre de 2007. El Prefecto de La Paz, Don José Luis Paredes Muñoz, ratificó de manera formal la coronación que 15 años atrás había realizado el Pueblo Afroboliviano a favor de Don Julio Pinedo.
Este día el heredero del Príncipe Uchicho volvería
a prometer “cuidar por la felicidad y el bienestar de todos los
afrobolivianos”, tras recibir (vestido con capa roja, ribeteada con motivos de leopardo,
sobre túnica blanca) la corona y el bastón de mando de manos de la
primera autoridad política de La Paz.
La coronación comenzó con un desfile en la Plaza de Armas paceña, la Plaza de Murillo, donde tiene su sede el Gobierno y el Parlamento, con una nutrida participación de afrobolivianos, vestidos de blanco y una mezcla de prendas tropicales y andinas, bailando al ritmo de la “saya”.
Coronación Oficial de S.M. el Rey Don Julio I. “Tener Rey es el mayor símbolo de nuestra reivindicación cultural y social y tiene para nosotros una incidencia política muy fuerte”, afirmó Martha Inofuentes, líder de la Comunidad Afroboliviana, el día de la coronación de S.M. el Rey Don Julio I (3). El Secretario General de la Prefectura de La Paz, Don Alejandro Zapata, manifestó a la prensa que, desde su coronación, S.M. el Rey Don Julio I “debe recibir en la región todo el respeto y consideración, además del tratamiento protocolario de una alta autoridad, como un ministro o un presidente” (4).
Resolución Oficial de Proclamación del Rey Afroboliviano. Previamente, la Resolución 2033 del Consejo Departamental, Prefectura del Departamento de La Paz, de fecha 15 de Noviembre de 2007, en su artículo primero, resolvía “en uso de sus atribuciones señaladas en la Ley N° 1654 de Desconcentración de 28 de julio de 1995, reconocer al señor Julio Pinedo, natural de Mururata, municipio de Coroico, provincia Nor Yungas, como REY AFRO – BOLIVIANO”. En el artículo segundo, se reclamaba que “por el alto reconocimiento de la Prefectura del Departamento de La Paz al Rey Afro – Boliviano, la población debe mostrar todo el RESPETO, RECONOCIMIENTO Y CONSIDERACIÓN al Señor Don Julio Pinedo”. Por último, en el artículo tercero, se decidía “fijar el día 3 de Diciembre de 2007 la CORONACIÓN FORMAL del señor Julio Pinedo y la imposición de Signos y Símbolos como Rey Afro – Boliviano”. Los caracteres destacados figuran en la Resolución Original. Un minucioso considerando hacía, previamente, referencia a la importancia de preservar para las nuevas generaciones sus señas de identidad cultural, a la vez que se proclamaba la legitimidad de Don Julio como descendiente del Rey Esclavo Bonifacio.
Copia
ratificada y legalizada por el Dr. Cristian Marcelo Viruez Yapur
(Secretario Departamental de Asuntos Jurídicos del Gobierno
Autónomo Departamental
de la Paz) del Acta de Proclamación
Reconocimiento Constitucional de la Comunidad Afroboliviana (año 2009):
Si importante, bajo el punto de vista jurídico, fue la
coronación formal efectuada a iniciativa de la Prefectura de La
Paz, mayor importancia reviste el reconocimiento de
la Comunidad Afroboliviana y sus Instituciones, que se efectúa
en
la vigente Constitución del Estado Plurinacional de Bolivia del
año 2009.
Portada de la Constitución aprobada en el año 2009 En el
artículo 3 de la Carta Magna, se proclama que “la nación
boliviana está conformada por la totalidad de las bolivianas y
los bolivianos, las naciones y pueblos indígena originario
campesinos, y las comunidades interculturales y afro - bolivianas que
en conjunto constituyen el pueblo boliviano”. Esta declaración
queda concretada en el artículo 32 del texto constitucional al
afirmar que “el pueblo afro - boliviano goza, en todo lo que
corresponda, de los derechos económicos, sociales,
políticos y culturales reconocidos en la Constitución para las naciones y pueblos indígenas
originarios campesinos”.
En el artículo 30 – II, vienen fijados detalladamente cuáles son estos derechos, entre los que nos gustaría destacar: -El
derecho a su identidad cultural, creencia religiosa, espiritualidades,
prácticas y costumbres, y a su propia cosmovisión.
El reconocimiento de estos derechos y otros tantos que figuran en el texto constitucional son de suma importancia. Por otro lado, en el Decreto Supremo nº29894, de 7 de enero de 2009, sancionado por la Presidencia Constitucional del Estado Plurinacional de Bolivia, se recogen una serie de medidas tendentes a la preservación y fomento de las particularidades culturales, espirituales, históricas, organizativas y representativas de la Comunidad Afroboliviana.
Fotografía
del Presidente del Estado Plurinacional Una reciente ley del año 2011, declara el 23 de Septiembre Día Nacional del Pueblo Afroboliviano. Esta fecha recuerda aquel lejano 23 de septiembre de 1851, cuando el entonces presidente, Manuel Isidoro Belzu, abolió la esclavitud. El desarrollo legislativo de los principios constitucionales no se está haciendo esperar. El Primer Congreso de la
Comunidad Afroboliviana, con la adopción de importantes
resoluciones, ha tenido lugar los días 2 y 3 de septiembre de
2011, al amparo del texto
constitucional. Un Diputado, en representación
de la Comunidad Afroboliviana, forma ya parte de la Asamblea Nacional.
Las declaraciones constitucionales no son “papel mojado” y tienen plena
aplicación y vigencia.
No obstante, quisiéramos destacar, como muy significativo, el derecho atinente a que las Instituciones de la Comunidad Afroboliviana “sean parte de la estructura general del Estado”, lo cual implica el reconocimiento constitucional de la Realeza Afroboliviana, de manera que ésta queda consagrada al más alto nivel jurídico. En suma, la República Plurinacional de Bolivia, de forma soberana, ha decidido incardinar en su sistema político la existencia de esta Monarquía Afroboliviana, que goza de la misma legitimidad, tutela y protección que la Constitución otorga a cualquier otro organismo o magistratura. Por extensión, el Fons
Honorum de la Monarquía Afroboliviana, encarnada en Su
Majestad
el Rey Don Julio I, resulta incuestionable dado el reconocimiento legal
de
la Monarquía Afroboliviana, de lo cual se concluye el
legítimo
derecho del Rey de los Afrobolivianos para hacer uso de las
prerrogativas
inherentes a su dignidad y cargo, estando entre ellas la potestad de
expedir
los reconocimientos y dignidades que estime oportunos, en el
ámbito
del Derecho Premial, como medio para premiar a todas aquellas personas
que
merezcan ser distinguidas por sus méritos para con S.M. el Rey,
el
Pueblo Afroboliviano y la Humanidad. Hay que añadir que los
títulos
expedidos por S.M. el Rey Don Julio Pinedo
son
ratificados expresamente por el Gobernador de la Paz que visa las
Cartas
Patentes de concesión,
en reconocimiento de la legitimidad y autoridad tradicional del Rey
Julio I, dentro del Patrimonio Cultural Afroboliviano.
Carta Patente
de concesión de un título nobiliario por parte del Rey
Julio
Pinedo, legalizada ante Notario Público y visada por
En lo que respecta a la
integración de la Comunidad Afroboliviana en la estructura
organizatriva del Poder
Ejecutivo del Estado Plurinacional de
Bolivia conviene tener presente el Decreto Supremo n° 29894,
de 7 de Febrero de 2009, firmado por el Presidente Evo Morales, ejecuta el
diseño constitucional de un Estado Unitario Social de
Derecho Plurinacional Comunitario, Democrático, Intercultural,
Descentralizado y con Autonomías que, entre otros valores,
demanda el cambio de patrones
culturales que se encuentran en la mentalidad y en el comportamiento
de los bolivianos.
La estructura política del
estado se concreta en la organización y competencias de la
Presidencia
y Vicepresidencia, con sus respectivos
gabinetes y unidades de apoyo, así como por los diferentes
Ministerios, cuyas
tareas y objetivos son ejecutadas por las Ministras y los
Ministros del Estado Plurinacional, según la relación
siguiente:
a) Ministra(o) de Relaciones
Exteriores Dentro de esta
organización política, la Comunidad Afroboliviana se ve,
prioritariamente, concernida por las competencias ejercidas por el
Ministerio de Culturas (artículo 114), cuya estructura
jerárquica es
como sigue:
Viceministerio de
Descolonización Viceministerio de
Interculturalidad En este importante paquete de
competencias, las citas de la Comunidad
Afroboliviana se encuentran reseñadas, con carácter
general, en el artículo 115 del
precitado Decreto Supremo, donde se especifican las
atribuciones de la Ministra(o) de Culturas, asignadas al nivel central
por la Constitución Política del Estado:
a) Formular y
ejecutar políticas de protección y difusión de las
culturas
existentes en el país. Por su parte, el artículo 116, siempre del mismo Decreto Supremo, señala las atribuciones del Viceministerio de Descolonización: a) Coordinar
con Ministerios y entidades territoriales autónomas la
implementación de programas Por último, el artículo 117 de la norma que venimos comentando, reseña las atribuciones del Viceministerio de Interculturalidad, en las que, de nuevo, se vuelve a reconocer la personalidad de la Comunidad Afroboliviana: a) Fomentar el
diálogo intercultural entre las distintas naciones y pueblos
indígena originario La importancia de que el Pueblo
Afroboliviano se ve reconocida en esta normativa de Superior Rango, la
cual establece
la estructura política del Estado, lo que es más que
evidente. Por último, recordemos una vez más que al
frente de la Comunidad Afroboliviana se encuentra Su Majestad Don Julio
Pinedo, coronado Rey por las Autoridades Oficiales de
Bolivia el 3 de Diciembre de 2007, constituyendo la máxima figura
representativa de la Cultura, Señas de Identidad, Alma y
Sentir de los afro descendientes bolivianos.
------------------------ (1) “Guía Boliviana de
Transporte y Turismo”, Mayo/92, Año XII – N° 132. |
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