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En lo que respecta a los fundamentos jurídicos que respaldan la legitimidad constitucional de la Realeza Afroboliviana (encarnada en Don Julio Pinedo, Monarca de los negros bolivianos) es incontestable y ha sido reconocida por su pueblo de forma expresa en dos ocasiones. En 1992, el Rey Don Julio fue coronado por la Comunidad Afroboliviana en una lucida ceremonia, celebrada en la Hacienda del Marqués de Pinedo.
Primera Coronación
de S.M. el Rey Don Julio I, por En efecto, el día 18 de abril de 1992, fiesta de San Benito, Patrono de la Comunidad Negra de Los Yungas, al ritmo de bombos, tambores y rascas, fue coronado Don Julio I en presencia de todos los afro descendientes bolivianos y numerosos pobladores blancos que llegaron desde diversos puntos para participar en las fiestas. En la Hacienda, y en el lugar destinado a la celebración, bellamente engalanado, un coro de jóvenes negros dio solemnidad al Oficio Religioso, cuya homilía hizo alusión al acto que se iba a realizar y a su significado. Don Julio Pinedo, escoltado por personalidades del pueblo, amigos e invitados, se dirigió en medio de cantos, palmas y flores a la plazoleta de la Hacienda para ser coronado Rey de los Negros Bolivianos, recibiendo, con marcada dignidad y majestad, los símbolos reales, el manto rojo y la corona. Don Martín Cariaga Osorio, propietario del lugar, le dirigió unas emotivas palabras que, sin duda, impactaron el ánimo de todos los presentes: “El Rey Bonifacio –dijo en tono solemne-, el Abuelo, coronado por última vez en 1932, era un hombre de bien, con personalidad, educado, de buenas costumbres, recto en su conducta y considerado por la gente con que se trataba, como un verdadero Rey. Eso serás de hoy en adelante, Julio Pinedo, Rey ya no de los esclavos, sino de hombres y mujeres libres que aspiran a una vida mejor, con dignidad y amor a esta Patria que es la nuestra y a la que juntos honraremos con firmeza para hacerla grande” (1) Una segunda coronación, esta vez oficial, tuvo lugar el 3 de diciembre de 2007. El Prefecto de La Paz, Don José Luis Paredes Muñoz, ratificó de manera formal la coronación que 15 años atrás había realizado el Pueblo Afroboliviano a favor de Don Julio Pinedo. Este
día el heredero del Príncipe Uchicho volvería a prometer
“cuidar por la felicidad y el bienestar de todos los afrobolivianos”, tras
recibir (vestido con capa roja,
ribeteada con motivos de leopardo, sobre túnica blanca) la corona
y el bastón de mando de
manos de la primera autoridad política de La Paz.
La coronación comenzó con un desfile en la Plaza de Armas paceña, la Plaza de Murillo, donde tiene su sede el Gobierno y el Parlamento, con una nutrida participación de afrobolivianos, vestidos de blanco y una mezcla de prendas tropicales y andinas, bailando al ritmo de la “saya”.
Coronación Oficial de S.M. el Rey Don Julio I. “Tener Rey es el mayor símbolo de nuestra reivindicación cultural y social y tiene para nosotros una incidencia política muy fuerte”, afirmó Martha Inofuentes, líder de la Comunidad Afroboliviana, el día de la coronación de S.M. el Rey Don Julio I (3). El Secretario General de la Prefectura de La Paz, Don Alejandro Zapata, manifestó a la prensa que, desde su coronación, S.M. el Rey Don Julio I “debe recibir en la región todo el respeto y consideración, además del tratamiento protocolario de una alta autoridad, como un ministro o un presidente” (4).
Resolución Oficial de Proclamación del Rey Afroboliviano. Previamente, la Resolución 2033 del Consejo Departamental, Prefectura del Departamento de La Paz, de fecha 15 de Noviembre de 2007, en su artículo primero, resolvía “en uso de sus atribuciones señaladas en la Ley N° 1654 de Desconcentración de 28 de julio de 1995, reconocer al señor Julio Pinedo, natural de Mururata, municipio de Coroico, provincia Nor Yungas, como REY AFRO – BOLIVIANO”. En el artículo segundo, se reclamaba que “por el alto reconocimiento de la Prefectura del Departamento de La Paz al Rey Afro – Boliviano, la población debe mostrar todo el RESPETO, RECONOCIMIENTO Y CONSIDERACIÓN al Señor Don Julio Pinedo”. Por último, en el artículo tercero, se decidía “fijar el día 3 de Diciembre de 2007 la CORONACIÓN FORMAL del señor Julio Pinedo y la imposición de Signos y Símbolos como Rey Afro – Boliviano”. Los caracteres destacados figuran en la Resolución Original. Un minucioso considerando hacía, previamente, referencia a la importancia de preservar para las nuevas generaciones sus señas de identidad cultural, a la vez que se proclamaba la legitimidad de Don Julio como descendiente del Rey Esclavo Bonifacio.
Copia legalizada
por el Dr. Cristian Marcelo Viruez Yapur (Secretario Departamental de Asuntos
Jurídicos del Gobierno Autónomo Departamental de la Paz) del
Acta de Proclamación Reconocimiento Constitucional de la Comunidad Afroboliviana (año 2009): Si
importante, bajo el punto de vista jurídico, fue la coronación
formal efectuada a iniciativa de la Prefectura de La Paz, mayor importancia
reviste el reconocimiento de la
Comunidad Afroboliviana y sus Instituciones, que se efectúa en la
vigente Constitución del Estado Plurinacional de Bolivia del año
2009.
Portada de la Constitución aprobada en el año 2009 En el artículo
3 de la Carta Magna, se proclama que “la nación boliviana está
conformada por la totalidad de las bolivianas y los bolivianos, las naciones
y pueblos indígena originario campesinos, y las comunidades interculturales
y afro - bolivianas que en conjunto constituyen el pueblo boliviano”. Esta
declaración queda concretada en el artículo 32 del texto constitucional
al afirmar que “el pueblo afro - boliviano goza, en todo lo que corresponda,
de los derechos económicos, sociales, políticos y culturales
reconocidos en la Constitución para las naciones y pueblos indígenas originarios
campesinos”.
En el artículo 30 – II, vienen fijados detalladamente cuáles son estos derechos, entre los que nos gustaría destacar: -El derecho
a su identidad cultural, creencia religiosa, espiritualidades, prácticas
y costumbres, y a su propia cosmovisión. El reconocimiento de estos derechos y otros tantos que figuran en el texto constitucional son de suma importancia. Por otro lado, en el Decreto Supremo nº29894, de 7 de enero de 2009, sancionado por la Presidencia Constitucional del Estado Plurinacional de Bolivia, se recogen una serie de medidas tendentes a la preservación y fomento de las particularidades culturales, espirituales, históricas, organizativas y representativas de la Comunidad Afroboliviana.
Fotografía
del Presidente del Estado Plurinacional Una reciente ley del año 2011, declara el 23 de Septiembre Día Nacional del Pueblo Afroboliviano. Esta fecha recuerda aquel lejano 23 de septiembre de 1851, cuando el entonces presidente, Manuel Isidoro Belzu, abolió la esclavitud. El desarrollo legislativo de los principios constitucionales no se está haciendo esperar. El Primer Congreso de la Comunidad
Afroboliviana, con la adopción de importantes resoluciones, ha tenido
lugar los días 2 y 3 de septiembre de 2011, al amparo del texto constitucional.
Un Diputado, en representación de la Comunidad
Afroboliviana, forma ya parte de la Asamblea Nacional. Las declaraciones
constitucionales no son “papel mojado” y tienen plena aplicación y
vigencia.
No obstante, quisiéramos destacar, como muy significativo, el derecho atinente a que las Instituciones de la Comunidad Afroboliviana “sean parte de la estructura general del Estado”, lo cual implica el reconocimiento constitucional de la Realeza Afroboliviana, de manera que ésta queda consagrada al más alto nivel jurídico. En suma, la República Plurinacional de Bolivia, de forma soberana, ha decidido incardinar en su sistema político la existencia de esta Monarquía Afroboliviana, que goza de la misma legitimidad, tutela y protección que la Constitución otorga a cualquier otro organismo o magistratura. Por extensión, el Fons Honorum
de la Monarquía Afroboliviana, encarnada en Su Majestad el Rey Don
Julio I, resulta incuestionable dado el reconocimiento legal de la Monarquía
Afroboliviana, de lo cual se concluye el legítimo derecho del
Rey de los Afrobolivianos para hacer uso de las prerrogativas inherentes
a su dignidad y cargo, estando entre ellas la potestad de expedir los reconocimientos
y dignidades que estime oportunos, en el ámbito del Derecho
Premial, como medio para premiar a todas aquellas personas que merezcan ser
distinguidas por sus méritos para con S.M. el Rey, el Pueblo Afroboliviano
y la Humanidad. Hay que añadir que los títulos expedidos por S.M.
el Rey Don Julio Pinedo son ratificados por las autoridades del Estado Plurinacional
de Bolivia, en reconocimiento de la legitimidad y
autoridad tradicional del Rey Don Julio I, dentro del Patrimonio Cultural
Afroboliviano.
En lo que respecta a la integración
de la Comunidad Afroboliviana en la estructura organizatriva del Poder Ejecutivo
del Estado Plurinacional de Bolivia
conviene tener presente el Decreto Supremo n° 29894, de 7 de Febrero
de 2009, firmado por el Presidente Evo Morales, ejecuta el diseño
constitucional de un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional
Comunitario, Democrático, Intercultural, Descentralizado y con Autonomías
que, entre otros valores, demanda el cambio de patrones culturales
que se encuentran en la mentalidad y en el comportamiento de
los bolivianos.
La estructura política del estado
se concreta en la organización y competencias de la Presidencia y
Vicepresidencia, con sus respectivos gabinetes
y unidades de apoyo, así como por los diferentes Ministerios,
cuyas tareas y objetivos son ejecutadas por las Ministras y los Ministros
del Estado Plurinacional, según la relación siguiente:
a) Ministra(o) de Relaciones Exteriores
Dentro de esta organización
política, la Comunidad Afroboliviana se ve, prioritariamente, concernida
por las competencias ejercidas por el Ministerio
de Culturas (artículo 114), cuya estructura jerárquica es como
sigue:
Viceministerio de Descolonización
Viceministerio de Interculturalidad
En este importante paquete de competencias,
las citas de la Comunidad Afroboliviana
se encuentran reseñadas, con carácter general, en el artículo
115 del precitado Decreto Supremo, donde se especifican las atribuciones
de la Ministra(o) de Culturas, asignadas al nivel central por la Constitución
Política del Estado:
a) Formular y ejecutar
políticas de protección y difusión de las culturas existentes
en el país. Por su parte, el artículo 116, siempre del mismo Decreto Supremo, señala las atribuciones del Viceministerio de Descolonización: a) Coordinar con
Ministerios y entidades territoriales autónomas la implementación
de programas y proyectos de descolonización.
Por último, el artículo 117 de la norma que venimos comentando, reseña las atribuciones del Viceministerio de Interculturalidad, en las que, de nuevo, se vuelve a reconocer la personalidad de la Comunidad Afroboliviana: a) Fomentar el diálogo
intercultural entre las distintas naciones y pueblos indígena originario
campesinos, comunidades interculturales
y afrobolivianas. La importancia de que el Pueblo Afroboliviano
se ve reconocida en esta normativa de Superior Rango, la cual establece la
estructura política del Estado, lo que es más que evidente.
Por último, recordemos una vez más que al frente de la Comunidad
Afroboliviana se encuentra Su Majestad Don Julio Pinedo, coronado Rey por
las Autoridades Oficiales de Bolivia
el 3 de Diciembre de 2007, constituyendo la máxima figura representativa
de la Cultura, Señas de Identidad, Alma y Sentir de los afro
descendientes bolivianos.
------------------------ (1) “Guía Boliviana de Transporte
y Turismo”, Mayo/92, Año XII – N° 132. |
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